长江边的非遗守艺人⑩|段数坤：全家总动员，让“大理蓝”走向世界

华声在线全媒体记者 刘思佳

巧手扎锦绣，靛蓝染春秋。

云南大理，不止有《去有风的地方》同款治愈系风景，还有“布里生花”的民间工艺——白族扎染。

白族扎染距今已有上千年历史，一般以棉、麻、丝等面料为坯料，以马蓝、艾草等植物为染料，扎花以缝为主、缝扎结合。2006年白族扎染技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目。

白族扎染作品

段数坤和妻子段银开，出生于扎染世家，一个是白族扎染技艺省级代表性传承人，一个是白族扎染技艺国家级代表性传承人。

“我们白族人一辈子都离不开扎染，它就像穿梭在苍山洱海间的蓝天白云。”从小就对扎染有浓厚兴趣的段数坤，5岁学会一般扎花技术，12岁掌握扎染的基本流程。

段数坤在染布。

1998年，夫妻俩在继承白族传统扎染技艺的基础上，重建祖上传下来的家庭作坊“璞真染坊”。段银开负责“扎”，在传统30多种针法的基础上，又创新出100余种针法。段树坤则负责“染”，开发栀子果、藏红花、苏木等一系列天然染料，让扎染不再拘泥于蓝色。

2008年，两人收购了濒临倒闭的原周城民族扎染厂，将家庭式扎染作坊升级为集生产、展示、参观、体验为一体的扎染博物馆，并在周城村挨家挨户收集整理、挖掘、抢救几经失传的传统图样1800多张、模板3600多块、传统扎染品700多件，使大批珍贵藏品得到很好的保护和传承。

以匠心守初心。

段数坤介绍，“现在市面上有很多化学染料，但只有传统染料板蓝根才能染出大理白族那抹最纯正的蓝。板蓝根种植难度很大，我们仍坚持扎棚种植。”

“我们俩都想将这份手艺一直传承下去，这是一份责任。”段银开说。

2015年底，大理璞真白族扎染博物馆开始试运行，将扎染作品展示与扎染技艺示范相结合，推向旅游市场，并成为多所大学的教学实训基地。

大理璞真白族扎染博物馆

一系列“赋新”举措，让白族扎染焕发越来越强的生命力。每年，数以万计的游客涌入大理周城，只为参观体验扎染。越来越多的年轻人，回到家乡传承技艺。

段树坤的儿子段袁和儿媳杨志瑞，就是其中之一。

杨志瑞利用现代设计理念，开发一系列极简风的扎染服饰和亲子装产品。段袁则不断尝试新的扎法和染色工艺，创新出“大理苍山洱海月”系列作品。两人现在也是白族扎染技艺市级代表性传承人。

“扎染吸引我的地方就是它的无限可能性。不管你做成什么样子，都会有意想不到的效果。它不仅是一项技艺，更是一种文化的传承。”杨志瑞表示。

随着扎染技艺被越来越多年轻人关注与喜爱，来大理周城，亲手制作一块扎染方巾，被列入不少游客的必打卡清单。

游客体验白族扎染。（图片均由受访者提供）

“100块钱买块扎染工艺品或许很多人会犹豫，可是花100块钱体验一个小时传统文化，没有几个人会觉得不值。”杨志瑞说，“游客了解了扎染的历史，体验了‘扎’的过程，更愿意花钱买我们的产品。”

据统计，扎染博物馆年接待海内外参观体验游客达20万人次。“大理蓝”璞真扎染印染涵盖服装、床单、桌布、窗帘、壁挂、挎包、茶杯垫、扎染布匹等250余品种，扎染花纹图案也不断推陈出新，发展到2000多种，扎染旅游制品年销售收入600多万元，80%以上产品销往日本、英国、美国、加拿大等10多个国家和地区。

段数坤一家的坚守，让“大理蓝”正走出大理，走向世界。