淡看流年烟火，细品岁月静好，20首关于端午节的诗词，你知道多少
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。
1
《郡王阁端午帖子·彤闱永奉千年庆》
宋·夏竦彤
彤闱永奉千年庆，金策将封一字王。
伫向景风承异渥，预從佳节纳多祥。
红色的宫门永远供奉着千年的庆典，金色的册书将册封一字王。期待着在这吉祥的风中接受特别的恩泽，预先在节日里接纳更多的吉祥。
2
《端午贴子词·皇帝阁六首·英昼永汗沾衣》
宋·真德
秀英昼永汗沾衣，正是君王访问时。
应笑开元瓷骄乐，粉团争射学儿嬉。
在夏日炎热难当的时候，秀美的宫女们汗水浸湿了衣裳，这正是君王前来访问的时刻。君王应该会笑话开元年间的瓷器的骄傲和享乐，宫女们正在争相模仿孩子们的游戏，用粉团互相投掷嬉戏。
3
《端午帖子九首·怡颜无暑到新宫》
宋·曹勋
怡颜无暑到新宫，一样珠帘广殿风。
角黍菖丝随丝物，旨甘时下五云中。节日新宫清凉宴
心情愉悦地来到新的宫殿，这里凉爽宜人，仿佛没有暑热一般。同样的珠帘广殿，却带来了不同的清风。粽子和菖蒲伴随着各种节令物品一同出现，甘甜的旨酒正当时令，仿佛从天而降于五彩的云朵之中。
4
《端午帖子·皇帝阁·扇暍仁风广》
宋·周必大
扇暍仁风广，蠲烦瑞露瀼。
万芳沾润泽，安用沐兰汤。
摇动扇子，带来了仁爱之风，其影响广泛而深远。降下吉祥的露水，能够消除人们的烦恼和疲惫。万朵芳花受到了滋润与恩泽，哪里还需要用沐兰汤来洁净自己呢？
5
《次韵刘友鹤端午三首·其一》
宋·高斯得
昔经屈原坂，寒湍下悲鸣。又渡汨罗江，洐记曾输诚。慨彼幽乱国，成此湘累名。
彫胡不受腻，淆予膳膏腥。离骚二十五，往往言其清。招汝千载后，来乎不来灵。
曾经走过屈原坂，那里寒冷的急流发出悲鸣之声。又渡过汨罗江，回想起曾经真诚地记载屈原的事迹。感慨那昏暗混乱的国度，造就了屈原这湘水之累的英名。屈原坚守清廉不受污浊，其膳食中的膏脂都显得腥膻。他的《离骚》二十五篇，表现出他的高洁品质。千年之后，你的灵魂是否会到来呢？
6
《端午词·升王阁·织组文缯载旧仪》
宋·晏殊
织组文缯载旧仪，晨朝丹扆奉天慈。
六斋清素来多福，岁岁今辰侍宴私。
精心织就的华美丝绸承载着古老的仪式，早晨我朝拜在皇帝红色的屏风前，奉承着天子的恩慈。遵守六斋清净斋戒，素食修身，自然能获得更多的福报。每年今日，有幸侍奉在宴席之旁，享受这份特殊的恩宠。
7
《偈颂九十三首·今朝正当端午节》
宋·释梵琮
今朝正当端午节，衲僧倒用真妙诀。转圣作凡，点金成铁。
却把山茶，以替竹叶。角黍满盘，菖蒲细切。
虽然俗气未除，也要大家暖热。百草头边，艾人懽悦。
千峰影里笑不休，野猿时把藤萝拽。
今天是端午节，出家的僧侣运用了与众不同的妙法来庆祝。将神圣的事物转化为平凡，就像将金子点化成铁一样。甚至用山茶来替代传统的竹叶，寓意着不墨守成规，创新求变。
盘中堆满了用竹叶包裹的粽子，菖蒲被细细地切碎，增添了节日的气氛。虽然我们的庆祝方式仍带有一些世俗的气息，但也能给大家带来温暖和欢乐。
在百草繁茂的地方，人们用艾草制作的小人形象带来了喜悦。千峰叠嶂的影子里，笑声不断，如同山中的野猿，时不时地拽着藤萝嬉戏。
8
《皇帝合端午帖子·日毂过亭午》
宋·卫泾
日毂过亭午，金徒缓报衙。
迩英催晚讲，分赐壑源茶。
太阳已经越过正午，金色的阳光斜照，宫廷的侍从们悠闲地前往报衙。迩英阁的晚讲即将开始，催促着人们赶快前往。讲课后，皇上还会恩赐壑源山的名茶，作为奖赏。
9
《淳熙元年端午帖子词·双秀云牟实》
宋·崔敦诗
双秀云牟实，三眠雪茧丰。
无人知帝力，浑在舜弦中。
成双的禾穗上结满了果实，像云彩一样密集。蚕经过三次蜕皮后，雪白色的蚕茧饱满而丰厚。丰收的景象都是由于帝王的仁德所致，人们可能并未察觉到这一点，一切的美好都融入在帝王的仁政之中。
10
《己巳端午挈儿辈游南海得三绝句·其一》
清·黄浚
亭午荷香不著衣，围荷高柳未全非。
廿年簪笔经行地，今日初成买棹归。
正值中午时分，荷花的香气浓郁得似乎都要沾染到衣物上了，周围是高耸的柳树与茂盛的荷花，景色依旧，并未完全改变。这里是我二十年来持簪秉笔、经行其间的地方，今天，我终于得以买舟归去，开始新的生活。
11
《行在端午》
宋·陈宓
百万人家夜雨鸣，市声唤出晓来晴。
谁知天与吾皇意，要不妨农不害民。
夜晚，雨水滂沱，百万户人家的屋顶上传来阵阵雨声。清晨，市场的喧嚣声唤醒了沉睡的城市，带来了晴朗的天气。谁能知道这是上天与皇帝的心意相通呢？他们的目的都是不妨碍农民的耕作，不损害百姓的利益。
12
《戏次仲礼与豫朋端午酬和韵》
清·陈廷敬
浮世功名转寂寥，鲁连蹈海为无聊。趋尘似葆头惭面，忍事如囊腹愧腰。
诗垒重摩三舍退，愁城新破独身跳。翛然自入羲皇梦，不与灵均赋大招。
浮华的世间，追求功名利禄变得越来越寂寥，就像鲁仲连那样蹈海而去的选择似乎也是出于无聊。曾为追求尘世的荣华而卑躬屈膝，如今却感到羞愧难当。曾为了忍受世事的无奈而强装宽容，如今却觉得愧对自己的良心和原则。
我曾经在诗歌的领域里努力攀登，如今却感到力不从心，只能退避三舍。我心中的愁苦如同坚城，但如今终于找到了破城的方法，获得了解脱，独自跳跃出这忧愁的囚笼。
我悠然自得地进入了伏羲时代的梦境，不再被世俗的纷扰所牵绊。我不会再像屈原那样，写下《大招》来倾诉内心的痛苦和挣扎。
13
《端午前一日含笑初折》
宋·杨万里
一点瓜香破醉眠，误他酒客枉流涎。如何滴露牛心李，化作垂头玉井莲。
初喜晓光将莞尔，竟羞午影不嫣然。忽看吐下金樱核，蔌蔌声乾暮叶边。
一缕瓜的香气，打破了我醉酒后的沉睡。这香气诱人，让那些爱酒之人枉自流口水。这是怎样的一种神奇变化呢？就像是那滴露的牛心李，忽然间化作了低垂的玉井莲。
清晨时分，初次见到这莲花的绽放，它似乎也在微笑着回应我。到了中午，阳光强烈，它竟似乎有些害羞，不再那么娇艳动人。突然，我看见它吐出了金色的樱桃核，伴随着簌簌的干叶声，落在了暮色的边缘。
14
《壬子端午夜坐偶成》
清·许南英
孤灯对风雨，入夜忽凄凉。转瞬逢端节，栖迟滞异乡！
遗臣同吊屈，歧路更悲杨！新鬼滔滔是，钟馗剑失铓。
一盏孤独的灯面对着风雨的侵袭，夜幕降临后突然感到一种凄凉。转眼就到了端午节，停留在异乡，无法回家。遗留在外的臣子，一同悼念屈原的离世，人生的歧路上更是悲叹杨朱的遭遇。新生的冤魂不断涌出，就像是那失去锋利的钟馗剑，无法斩妖除魔。
15
《丹凤吟·甲戌端午》
清·杨玉衔
招得薰风驱暑，插艾门庭，下帷深寂。菖蒲酒盏，漫掬流花自涤。
长添线影，闲情消尽，缠臂丝红，沈波菰黑。拟起湘累问讯，近日湘江秋夜，龙啸消息。
堪笑钟馗倚壁。脚靴手板须半赤。面目嶙峋甚，算么么群丑，望风辟易。吟壶清晏，阚室啸
梁无迹。门外黎邱千百变，搅一天风色。天龙竖指，忘却魔眼擘。
我招来薰风驱散酷暑，家门前插上艾草，挂上帘幕，享受着深深的宁静。端起盛满菖蒲酒的酒杯，捧起流淌的河水洗涤自己。悠闲地度过时光，看着日影逐渐拉长，手臂上缠绕的红丝渐渐褪色，菰叶也沉入波底变得乌黑。想起湘水边的屈原，想要询问他，近日湘江秋夜的龙啸之声，他是否有所听闻。
可笑钟馗倚靠在墙壁上，脚上的靴子、手中的板子都显得半赤。他面目狰狞，面对那些小小的群丑，一眼望去就能让他们望风而逃。我在清静愉悦的时刻吟诗，有时也会有妖魔鬼怪的身影闪现，但很快就消失了踪迹。门外有千百种变幻的妖怪，搅动得天空一片混乱。天龙竖起手指，施展魔法，但却忘记了施展魔法的眼睛。
16
《大王大妃殿端午帖·其四》
清·权万
结艾门悬虎，雕金扇画龙。
至尊亲贺节，户外导昭容。
端午节这天，门前挂着艾草，悬挂着绘有虎的装饰物，扇子上雕刻着金龙图案。皇帝亲自前来庆贺节日，他引领着美丽的嫔容们在户外排成仪仗，共同庆祝这个盛大的节日。
17
《端午帖子词二十首·五温成皇后合四首》
宋·欧阳修
依依节物旧年光，人去花开益可伤。
圣主聪明无色惑，不须西风返魂香。
眼前的节日景物与往年一样，亲人离去，花朵独自开放，增加了人们的伤感。好在圣明的君主没有被美色所迷惑，不需要依靠传说中的西风返魂香来使人复生。
18
《端午内中帖子词·太上皇后阁·複道青槐合》
宋·王珪
複道青槐合，琱盘碧李新。
百灵扶绣户，不假艾为人。
层层叠叠的道路上，青翠的槐树交织在一起，形成了一片浓密的绿荫。雕刻精美的盘子里盛着新鲜碧绿的李子，让人眼前一亮。众多的神灵簇拥着华美的门户，展现出吉祥的征兆，不再需要借助艾草做成的人来驱邪避害。
19
《端午五言三首·绮纨贵家子》
宋·刘克庄
绮纨贵家子，旗鼓少年场。
屡舞众人醉，鲜妆一国狂。
那些穿着华丽丝织品、出身富贵之家的子弟，在热闹的场所里举着旗鼓，欢快地嬉闹。他们频频起舞，使得众人陶醉其中，而他们鲜亮的妆容更是让整个国家都陷入了狂热之中。
20
《端午日张园分题》
宋·韩元吉
辇路逢端午，今年始赐休。不知人世暑，还有水轩秋。
花气晴薰坐，湖光晚逼舟。明朝又奔走，賸作片时留。
在皇宫的道路上迎来了端午节，今年开始恩赐放假休息。我未感受到人间的暑热，反而觉得水边的轩阁里充满了秋日的清凉。花儿在晴朗的天气里散发着宜人的香气，感到十分舒适。湖面的波光映照在船上，要将船儿推向远方。明天又将开始新的奔忙，珍惜这片刻的闲暇，将其留在心间。